תוכן

יב) ואמנם בענין נוקבא דז״א, כיון שתחלתה לא יצאת בו"ק כמו הז״א, אלא הנקודה י׳ שלה בלבד, לכן יש בה עוד מדרגות אחרות, תחלת הכל נקודה קטנה, ואז אינה נקראת פרצוף כלל, רק רביעית ההין, או מידה זעירא. ואח״כ כשיש לה פרצוף החיצון שלם, גבוה כשיעור נה״י דדכורא, אז נקראת עיבור שלה. ואח״כ יש לה פרצוף הב׳. ואח"כ גם הג׳. ע״ד הנ״ל ממש בז״א, ואז נשלמת כאורך ז״א ממש.